İlla bir rehbere ihtiyaç vardır. Allah ı tanıyanı sevmek ona saygı göstermek Allah a saygı ve sevgiyi göstermenin arasında hiçbir fark yoktur.

Eğer insan yalnız başına Allah a gidecek olsaydı hiç peygamber gelmezdi ama Cenabı Hak adetullah gereği her şeyi bir sebebe bir vesileye bağlamıştır. Kulun Allah a gitmesinde peygamberler ve veliler vesiledir her branşın bir okulu vardır bir ilim dalı vardır. Allah ı bilme ilmide tasavvuftur.

Bu yolda gidenler eğer nasibi var ise Allah ı bu yolla tanırlar işte asıl huzur asıl mutluluk buradadır. O bir aşk ve muhabbetli ancak o hali yaşayan anlar tasavvuf okulunun kitabı yoktur. Okumakla bir şey öğrenilmez yaşamak lazım akılla çözülecek anlayacak bir şey değildir ancak yaşanarak öğrenilir. Bizim kabemiz taştan topraktan değil Allah’ın ta kendisidir. Elhamdülillah taşa toprağa secde etmeyeceğiz. Hakiki beytullah ı bulmak lazım fazla uzakta arama çok yakındır bize ama anlamak ya da anlatacak biri lazım Rabbim inşallah nasip eyler.

Ey can hakikat farklıdır yaşamadan öğrenilmez Allah insana ancak bildiğinden soracaktır. Sen bildiğin ne ise onunla amel et yalnız niyetin sağlam olsun halis olsun niyetin halis değilse yaptığın her şey boşadır. Onun için buyurdular ki niyet amelden üstündür. Çünkü Cenabı Hak niyetlerimize bakıyor ona göre yargılayacak. Olduğumuz gibi görünmek lazımdır.

İnsanın yetişmesi buğday tanesine benzer önce tohum toprağa saçılır toprakla kalan buğday tanesi kabuğundan çıkar filizlenmeye başlar ve olgunlaşır. Öğütülüp un olur ve sonunda yiyecek bir nimet insan da öyledir işlenmek ister işçilik ister ki yetişsin yenecek hale gelsin öyle insanın ağzından Kevser şarabı akar ondan içenler bir lezzet bir tat bulurlar.  Her tarafına mis saçar işte asıl insan budur Allah’ın rızası en büyüktür onu kazanmak için ruhun birleşmesi lazım yani ikinin bir olması.

Manen insanın kalp gözü iki kaşının arasındadır. Orada bir pencere açılması lazım işte o insanın mağfirete eren insandır. Cenabı Hak madde alemin de insanları çeşitli basamaklarda yaratmıştır manevide her insana ayrı ayrı makam ve nimetler ihsan etmiştir. Allah a giden yol tasavvuftur sıra ile şeriat tarikat hakikat marifet şeriat ile tarikat tamamen zıttır. Yani ters aynı gece ile gündüz gibi hakikati yaşayan insan şeriata uymak zorundadır. Yoksa fitneye sebep verir. Dinin sahibi Allah tır kuralları koymuştur. Zahir-i anlamda uymak lazım. Bazı noktaları ayamın anlaması mümkün değildir.

Konuşur isen aynı Hallacı Mansur Muhiddin  Arabi  gibi olursun Allah herkesi bildiğinden soracaktır. Bilmediğinden zaten sormaz. Ey can insan kendisine şu soruları sorsa ben neyim, kimim nerden geldim, niçin yaratıldım vazifem nedir , nereye gideceğim hayata bu pencereden bakmak kendisine bir yol çizse Allah ın izni ile doğru yolu bulacaktır. Her insanın bir yaşam terazisi olacaktır.

Sözüm hiçbir değeri yoktur hal olmazsa bir atasözü vardır.”her doğru her yerde söylenmez” diye bir veli buyurdu ki “dünyada en ağır olan şey sözdür” diye insan ya dinleyecektir ya da kendisini dinleyen ama ön yargısız dinleyecek birini bulursa ve o ilimden isterse o adamın haline göre konuşacaktır.

Eğer ki insan hava ve hevesinden geçmişse söz kelam Allah tan gelir. Yunus buyurur ki “beni bende deme ben bende değilim bir ben vardır içimde benden içeri “işte bu söz benliğinden geçmiş ve hakka bir olmuş insanın halini anlatır.  Bak vücudunda öyle muhteşem bir mizan var ki bunlar senin iradenin dışındadır. Kalbinin atışı kan dolaşımı v.s Allah (c.c) buyurur ki yeryüzünde hiçbir canlı hiçbir canlı yok ki biz onu alnından yakalayıp denetlemeyelim. Bir yerde o insan ki başı boş mu yaratıldığını zannediyor buyrulur mutlak kudret ve güç Allah’ındır ve onun dediği olur.

Yaratılan bir şeyi beğenmediğin zaman Allah ı beğenmemiş olursun. Ey can Cenabı Hakkı tanımak için onu tanıyanı cemalini göreni bulmak lazım yoksa biçare arar durursun zamanımızın kutbu buyurur ki Allah ı tanıyanın imanı dini olmaz belki bu kelimeyi anlamak zordur ama doğrudur buyurur. Eğer sen beni görmemiş olsan biri beni sana tarif etse onun sözüne inanırsan söze iman etmiş olursun. Ama sen gelip beni gördüğün

zaman arada iman kalmaz insan gördüğünü inkar etmez ilmen yakın Aynel yakın Hakkel yakın işte budur Yunus buyurur. Arife tarif gerekmez çünkü ortada kendisi yoktur her an yaradan la beraberdir artık arada engel benlik senlik kalmamıştır. Yine Yunus der ki ; “aşk imamdır bize gönül cemaat dost yüzü kıbledir daimdir. Salat der Hak la bir olmuş insanın ne dini kalmıştır nede imanı. O yalnız avama lazımdır. Bak çoğu insan kelleyi vermiştir bunlar aslında çok tehlikeli noktalardır insani ancak yaşarsa bilir yoksa akılla anlamak mümkün değildir.

Allah ancak insanı bildiğinden sorar bilmediğinden zaten sormaz onun için aklımızın yettiği kadar ibadet etmemiz lazımdır. Ruh bedene hapsolmuştur bu mananın maddede birleşmesidir insanın asıl özü ruhtur Allah insanın ruhuyla muhataptır. Gece uyuduğu zaman insan dış alem den iç alemine döner ve rüya anında bedenden çıkar bir ayette Cenabı Allah şöyle buyurur “uykuda ölüm gibidir.

Onu belli bir vakte kadar katımıza alır sonra takdir edilmiş vakit gelinceye kadar tekrar göndeririz. Ey can rüya anında insanın ruhu bedenden çıkar ve beden o an ölür ve Allah’ın insanla konuşması başlar. Rüya insanın Allah la konuşmasıdır ve ruhun dilidir onu ancak o lisanı bilen bilir birde beka billaha eren bir insan Allah tan konuşur evet görünüşte beden vardır ama kelam Allah tan gelir ve şu ayete dikkat et “Allah bir insan la ancak perde arkasından konuşur, aslında alem hep onun varlığıyla ayakta durduğu için hepsi Allah ı anlatır. Ey can sabah uyandığın zaman üzerinde bir sıkıntı hissedersin çükü özgür olan ruh mahkum olmuştur. Bu hal insanda sıkıntı yapar belli bir süre sonra o hale uyum gösterir ve sanki bir rahatlama hissedersin ama yaratanına kavuşmuş insan için bu geçerli değildir. Bütün rahmet sıkıntıyla gelir gündüzde bir rahmettir. DEVAM EDECEK.. 

İsmin anılsa durur aklım titrer gönlüm 
Aç perdeyi bekletme ey sevdiğim
Elifi bulduk ama cemalini göreyim
Sen yakınsın ama ben uzaklardayım

Sen varken ben nasıl ben olurum
İkiyi bir yaparsın belki durulurum
Seni ararken engellerde yorulurum
Sen yakınsın ama ben uzaklardayım

Arar insan aramakla geçer bir ömür
Kimi Hay’dır yaşar  kimisi de ölür
Bu kervan böyle derler böyle yürür
Sen yakınsın ama ben uzaklardayım

Battal Çetine